70 AÑOS DE LA MANO DEL SEÑOR JESUCRISTO

70 AÑOS DE LA MANO DEL SEÑOR JESUCRISTO

IGLESIA PENTECOSTAL UNIDAD DE COLOMBIA

Nuestra Doctrina

La Iglesia Pentecostal Unida de Colombia cree que la Biblia es inspirada por Dios, es la infalible Palabra de Dios. "Toda Escritura es inspirada Divinamente y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en Justicia" (2ª Timoteo 3:16). La Biblia es la única autoridad dada por Dios que el hombre posee y por lo tanto, toda doctrina, fe, esperanza y toda instrucción para la iglesia debe basarse en la Biblia y estar en armonía con ella. Debe ser leída y estudiada por todos los hombres y no puede ser plenamente comprendida sino bajo la dirección del Espíritu Santo (Lucas 24:45).

NATURALEZA DE DIOS

Creemos en el solo Dios Viviente, eterno, infinito en poder, santo en Naturaleza, atributos y propósitos; y que posee Divinidad absoluta e indivisible.
La Escritura afirma, asume y declara que el conocimiento de Dios es Universal. (Romanos 1:19, 20, 28, 32; 2:15). Dios es indivisible , inmaterial, sin partes, sin cuerpo y por lo tanto libre de toda limitación. Él es Espíritu. (Juan 4:24).
"...el primer mandamiento de todos es: Oye Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor uno es". (Marcos 12:29); (Deuteronomio 6:4): "Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos". (Efesios 4:6).

EMANUEL: DIOS CON NOSOTROS

"Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otros tiempos a los Padres por los Profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el hijo, a quien, constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo". (Hebreos 1:1,2).

El Dios invisible prometió darse a conocer y lo cumple mediante el cuerpo que Él emplea para la realización de su obra, "a través del velo estos es, de su carne". (Hebreos 10:20). "...por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; más me preparaste cuerpo, Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron. Entonces dije: He aquí que vengo, Oh Dios, para hacer tu voluntad, como en el rollo del libro está escrito de mí". (Hebreos 10:5-7).

Creemos en que Jesús es Dios: Juan 20:28; Romanos 9:5; 1ª Juan 5:20. Creemos que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre: Lucas 18:18; Juan 5:27; 1ª Corintios 15:47.

Este solo Dios verdadero se manifestó así mismo en el Antiguo Testamento, en varias maneras en el hijo cuando caminó entre los hombres y como el Espíritu Santo después de la ascensión,

El solo Dios verdadero, Jehová del Antiguo Testamento, tomó sobre sí mismo la forma de hombre y como el hijo del hombre, nació de la Virgen María. Como Pablo dice: "E indiscutiblemente, grande es el Misterio de la Piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria". (1ª Timoteo 3:16).

"A los suyos vino y los suyos no le recibieron". (Juan 1:11). Este solo Dios verdadero, se manifestó en la carne, es decir en su hijo Jesucristo, "que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados..." (2ª Corintios 5:19).

Creemos que: "...en Él (Jesús) habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad". (Colosenses 2:9). "Por cuanto agradó al Padre que en Él habitase toda la plenitud". (Colosenses 1:19). Por lo tanto, Jesús en su humanidad era hombre; en su Divinidad era y es Dios. Su carne era el cordero o sacrificio de Dios, Él es el único mediador entre Dios y el hombre. "Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo Hombre" (1ª Timoteo 2:5).

Jesús por parte de su padre era Divino, por parte de su madre Humano; por eso fue conocido como el hijo de Dios y también como el hijo del hombre, o el Dios hombre. "Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a Él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a Él todas las cosas" (1ª Corintios 15:27). Pero luego que todas las cosas están sujetas entonces el hijo mismo se sujetará al que le sujetó a Él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos (1ª Corintios 15:28).

"Yo soy el alfa y la omega, principio y fin, dice el Señor, el que es, que era y que ha de venir Todopoderoso" (Apocalipsis 1:8).

LA CREACIÓN DEL HOMBRE

En el principio Dios creó al hombre inocente, puro y santo. "Este es el libro de las generaciones de Adán. El día en que creó Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo, varón y hembra los creó y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adán, el día que fueron creados" (Génesis 5:1-2).
"Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis oído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo,...?" (Mateo 19:4).

Jesus nunca dijo: "Yo soy Dios"

A veces, hablando con los llamados "testigos de Jehová" aseguran que "Jesús nunca dijo: 'Yo soy Dios'", o afirman que "Jesús nunca dijo: 'Yo soy Jehová'."

Debemos admitir que ambas cosas son ciertas. Pero encontramos que Jesús dijo algo mucho más increíble al responder a los judíos en el Evangelio de Juan, capítulo 8:

56 Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; y lo vio, y se gozó.

57 Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?


58 Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy.

Analizando la gramática de esta última oración vemos que Jesús aparentemente usa el presente cuando debería haber usado el pasado: "Yo fuí," o "Yo era." Pero utilizó el presente "Yo Soy."






Con esta afirmación se identificó a Sí mismo con el Dios del Antiguo Testamento, que se había revelado a Moisés:

Dijo Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: ¿Cuál es su nombre?, ¿qué les responderé? Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros." (Exodo 3:13-14)

Note que si Jesús afirmara "Yo soy Dios," todavía se podría decir que Jesús creía ser "un Dios," pero que nunca se identificó con Jehová. Pero al decretar que Él era el "Yo Soy" no deja lugar a dudas.

Un dios falso puede afirmar: "Yo soy Dios" y no por eso lo será. El diablo puede decir: "Yo soy el dios de este siglo" y no se acerca a la deidad de YHWH ni un poquito. Pero sólo un Ser en todo el universo puede hacer la afirmación, "YO SOY" y estar en lo correcto. No pueden haber dos con ese nombre (no dice: "Nosotros somos"). Todo el rico significado de la frase "Yo Soy" son apropiados por Jesús y aplican a Él en Su deidad completa y totalmente.

El mensaje de Jesús a los "testigos de Jehová" y a todos los demás que nieguen Su sola y absoluta deidad:

"Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que Yo Soy, en vuestros pecados moriréis." (Juan 8:24)

Elohim: Pésimo argumento para la Trinidad

La doctrina de la Trinidad enseña que hay un sólo Dios,

compuesto de tres Personas divinas.

La ortodoxia trinitaria dice que no se puede dividir la sustancia

de Dios en tres, así que el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo

comparten la misma sustancia, pero tiene cada uno su personalidad,

mente, y voluntad.

Según ellos, no puede haber más de un Dios. Así que Dios es uno en

cuanto a naturaleza, pero tres en cuanto a Personas.

Un mal argumento para demostrar la Trinidad en el Antiguo

Testamento surge cuando los amigos trinitarios dicen:La palabra

Elohim significa Dios, pero es una palabra plural. Esto demuestra

que Dios es un ser compuesto de tres Personas.El problema con tal

teoría es que si "Elohim" es tomado literalmente, su significado es

"dioses." ¿Cómo pues pueden continuar afirmando que creen en un

sólo Dios? Los mejores comentaristas cristianos, así como los eruditos

judíos han visto en el plural de la palabra Elohim simplemente un

énfasis de la grandeza de Dios.

Es decir, a veces los hebreos usaban palabras plurales como nosotros

usamos las mayúsculas, para énfasis y, en el caso de Dios, en señal de

respeto o admiración a su grandeza.Al utilizar como prueba de la

pluralidad interna de Dios la palabra Elohim, se han dado un tiro en

el pie y revelado lo que la mayoría de trinitarios no académicos creen:

"hay más de un Dios.

El Padre es un Dios, y el Hijo es un Dios diferente, aunque en cierto

sentido son uno, por ejemplo: son uno es propósito.

"El argumento que usa el plural Elohim como muestra de pluralidad

en Dios es, en esencia, un argumento para el politeísmo, ya que "Elohim"

en sí mismo no limita el número de "dioses" a los que se refiere.

Pueden ser dos, tres, cuatro, o catorce.Una vez más, aunque de labios

los trinitarios afirman que creen en un sólo Dios, cuando usan este pésimo

argumento para la Trinidad, revelan lo que verdaderamente creen en su

corazón."Dios es uno" en la mente trinitaria simplemente significa

"uno en propósito, plan, acuerdo, etc.

"Esto debe ser mencionado en conversaciones con ellos.

Deben darse cuenta que su creencia en realidad traiciona el monoteísmo

estricto del Antiguo Testamento.Evidencia adicional de este

"politeísmo suave" en la mente trinitaria es la creencia que:

1. Verán a más de uno en el cielo

2. Que Dios es "uno" como un hombre y su esposa son "uno."

3. Que Cristo está a la diestra literal del Padre.

4. Que Dios el Padre se quedó en el cielo cuando Dios el Hijo andaba en la tierra manifestado en carne.

Todo esto demuestra el politeísmo inherente que es el talón de

Aquiles de la teoría trinitaria.En cuanto a nosotros, decimos

con la Escritura:"Uno es Dios, y no hay otro fuera de Él." (Marcos 12:32)

MISIONES INTERNACIONALES

Nuestra mision y vision es llevar a toda criatura a los pies de Dios y poder seguir adelante con su proposito, Por eso la iglesia pentecostal unida de colombia se prepara para enviar misionros a todo el mundo.

Por la gracia de Nuestro Dios y salvador Jesucristo tenemos misioneros en mas de 20 paises en los cuales seencuentran: Panama,Mexico,Nicaragua,Republica Dominicana, entre otros.......

Esperamos llegar a muchos en este año hermono querido por favor no se le olvide orar por estos paises y tambien para que señor nos ayude abrir sedes en estos paises

Alemania, Suiza, Dinamarca, África, Israel, Grecia, Escocia, Gales, Irlanda, Australia, Islas Canarias.

recuerden que la oracion del justo puede mucho

La "personalidad" de Dios - Parte 1

Dos amigos están conversando antes de entrar a clase, Ronaldo cree que Dios es una Trinidad, Timoteo afirma que Dios es uno en el sentido numérico.
"Para mí es muy difícil aceptar que hayan tres Personas en Dios"
dice Timoteo, "simplemente no tiene sentido, y la verdad no lo he visto en la Escritura.
"– Ronaldo responde, "Es que la Escritura aplica al Padre, al Hijo, y al Espíritu Santo características personales.
"– "Bueno, comencemos por el principio, ¿Por qué piensas tú que tener características personales convierte a alguien en persona?
– "En la Biblia se aplica al Padre características personales, como sentimientos, voluntad, acciones, comunicación con otros, etc. Todas son características personales y por lo tanto Dios el Padre es una Persona.
"– "Creo que acabo de entender dónde te desvías del marco bíblico."
– "Yo no siento que me desvío de lo que la Biblia enseña, ¿pero según tú cómo lo hago?"
– "Haces una transferencia de tener "personalidad" a convertirse en "persona." Creo que eso no es correcto.
"– "¿Por qué no?"– Porque nosotros llamamos personalidad a ciertas características, sean humanas o no, pero que no tienen relación con el hecho de que alguien sea una "persona."
– "No creo entender lo que tratas de decir."
– "Quiero decir que porque alguien tenga ciertas características "personales" eso no quiere decir que sea una persona. Por ejemplo, los ángeles tienen varias de las características que mencionaste, pero no son personas, sino seres espirituales."
– "Tal vez se podría decir que son personas espirituales, ¿o no?".
– "No, no estoy seguro de ello. La Biblia no los llama personas en ningún momento. Pero déjame darte otro ejemplo. ¿Te acuerdas que la semana pasada me comentabas que tu perrito Chihuahua, Pinto, tiene la personalidad de un Doberman?
– "Sí, eso es cierto. Pinto no le tiene miedo a nada ni a nadie."
– "¿Entonces tú crees que Pinto es una persona?"
– "No, por supuesto que no."– "Pero pensé que creías que alguien que tiene una personalidad es una persona, y también dijiste que Pinto tiene la "personalidad" de un Doberman."
– "Mmm. Veo tu punto. Utilizamos la palabra "personalidad" para describir características de seres que no son personas.
"Timoteo se alegró que su amigo entendiera.
"Exacto. El lenguaje humano es muy limitado para describir ciertas cosas, por eso recurrimos a usar lenguaje figurado muchas veces. Al mismo tiempo debemos recordar de que no podemos usar nuestro lenguaje para definir a Dios, sino que debemos dejar que Dios se defina a Sí mismo."
– "Todavía no estoy convencido que Dios no sea una persona, aunque Pinto no lo sea.
"Timoteo pensó por un momento, y luego preguntó,"¿Puedes citar algún versículo que diga que Dios es una persona?"Ronaldo agarró su Biblia y se fue a la concordancia. Después de unos segundos respondió, "No encuentro ni un versículo que diga eso."
– "¿Entonces, crees que puedes encontrar un verso que diga que Dios es tres Personas?"
– "No, la Biblia no dice eso tampoco, pero necesitamos hablar así para tratar de explicar a Dios."
– "Ronaldo, ¿si Dios no usó esos términos, no crees que tuvo un motivo para no hacerlo?"
– "No estoy seguro."– "Al aplicar a Dios un término que describe, según el Diccionario, a cualquier individuo de la especie humana, estás equivocando la clase de ser que Dios es. Lo estás humanizando sin querer. Lo estás convirtiendo en un Dios hecho a tu imagen, en vez de permitirle ser lo que es."
– "No había pensado en eso antes. Y aunque todavía creo que de alguna manera El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son seres distintos, tal vez la palabra "persona" no sea el término más adecuado para explicarlo."
– "Eso es todo lo que quería que entendieras. Creo que nuestras charlas nos ayudarán a ser más bíblicos en nuestra concepción y entendimiento de la identidad de nuestro Dios."Ronaldo sabía que su amigo realmente era sincero en sus creencias, pero aunque estaba en desacuerdo en muchas cosas, decidió que tal vez un poco de estudio en esta área no le haría daño."Déjame pensar un poco más al respecto."
– "Esta bien. ¿Qué te parece si nos reunimos en la cafetería después de clases?"
– "Bueno. Te veo allí."

El bautismo no salva... ¿o si?

—"El bautismo no es necesario para salvación porque es simplemente una confesión pública de fe. Somos salvos sin necesidad de bautismo porque Dios perdona nuestros pecados antes de que seamos bautizados."—

El punto de vista expuesto arriba es bastante común, pero erróneo. La Biblia misma enseña que el bautismo es parte del proceso de salvación.

No podemos cambiar la Escritura para hacerle decir:"El que creyere será salvo; y luego será bautizado."Si la inspiración divina de la Biblia enseña algo es que los escritores pusieron exactamente lo que Dios les inspiró. No podemos cambiar la Palabra de Dios (2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:20-21).Hechos 2:38"Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo." Una vez más, no podemos cambiar esto para que diga:"Arrepentíos para el perdón de los pecados, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo."1 Pedro 3:21"El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo."No podemos cambiar esto a:"El bautismo que corresponde a esto ahora no salva, es sólo una confesión pública de fe."Mi invitación a todos los que no han experimentado el bautismo en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, que ahora nos salva es:"Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando Su Nombre." (Hechos 22:16)